Das 17. Jahrhundert: Luthers Thesenanschlag liegt fast hundert Jahre zurück, doch die Ereignisse der Reformation wirken unvermindert nach. Die Einheit der Kirche ist verloren und der Dreißigjährige Krieg verwüstet große Teile des heutigen Deutschland. Die Frage nach der Wahrheit stellt sich vielen Menschen mit großer Dringlichkeit. Sie treibt sowohl den Zeitungsverleger Johann Carolus als auch den Forscher Johannes Kepler an. Auch heute stellen sich Menschen wie die Journalistin Pauline Tillmann in den Dienst der Wahrheit und setzen sich mit den neuartigen medialen Möglichkeiten ihrer Zeit auseinander.

Nutzer der evangelischen Medienzentralen können auf das gesamte Onlinemedium zugreifen:
Onlinemedium „Der Luther-Code 2: Suche nach der Wahrheit – Das 17. Jahrhundert“

Ausführliche Informationen zu dem didaktischen Medium finden Sie hier.

Projektübersicht

Zielgruppe: Realschulen, Gymnasien, Berufliche Schulen

Zeitumfang: 6-8 Stunden

Moderationsmaterialien: Moderationskarten, Dickstifte, Flipchartpapier, Projekttagebuch, Internetzugang

Vertiefende Materialien: Downloadbereich am Ende des Beitrags

Methodischer Vorschlag: Einen eigenen Blog anlegen

Zitate aus dem Trailer

Die Welt ist nicht klar. Ich finde, wir sollten das akzeptieren, dass es mehrere Wege gibt, mehrere Wahrheiten gibt.
Van Bo Le-Mentzel, Designer und Architekt

Ich glaube tatsächlich, dass es so etwas wie objektivierbares Wissen gibt. Ich würde nicht so weit gehen und behaupten, dass Wissen automatisch ein „Garant für Wahrheit“ ist. Aber ich glaube doch, dass wir die Welt erfassen können. Wir können zwar Fehler machen, aber wir haben auch die Mittel, Fehler zu korrigieren. Das ist nicht einfach und fordert viel Einsatz, viel Nachdenken über lange Zeit. Aber die Welt ist keine subjektiv empfundene Ansammlung von Unsinn. Wir können die Welt begreifen und erklären.
Jimmy Wales, Gründer von Wikipedia

Kopernikus ist die erste Revolution. Er hat mit dem kindlichen Blickwinkel auf das Universum Schluss gemacht. Plötzlich stellten wir fest, dass wir nicht so bedeutend waren, nicht im Mittelpunkt des Universums stehen, sondern auf diesem kleinen Planeten irgendwo im All. Das hat uns gezwungen, unsere Bedeutung neu zu definieren. Der Mensch als außergewöhnliches Wesen – aber eben nur auf der Erde.
Wir sind außergewöhnlich, weil wir die besonderen Lebewesen sind. Doch dann kam Darwin und versetzte uns den nächsten Schlag: Ihr seid auch keine besonderen Lebewesen, sondern nur Teil der Tierwelt.
Luciano Floridi, Philosoph

Ohne Zweifel: Dort beginnt etwas Neues im 17. Jahrhundert. Und entwickelt sich weiter im 18. Jahrhundert. Im Hinblick auf politische Freiheiten entstehen die neuen Einsichten. Da wird dann das Recht auf Gewissensfreiheit, das ja auch eine Form von Innerlichkeit ist, diese Gewissensfreiheit wird übertragen aus dem religiösen in den politischen Bereich.
Hartmut Lehmann, Historiker

Ich glaube, dass es dazu führt, dass insgesamt die Entscheidungsfindungsprozesse sehr viel demokratischer laufen. Die Öffentlichkeit wird viel stärker auch in Entscheidungsfindungsprozesse eingebunden. Es ist schon möglich, z. B. als Einzelner einfach einen Blog-Post zu verfassen, der sich dann unglaublich viral verbreitet, womit man dann eine Diskussion oder eine Debatte in Gang setzen kann, was früher gar nicht möglich gewesen wäre.
Pauline Tillmann, Journalistin

Täglich haben wir nun in Deutschland den Krieg vor Augen. Die Welt ist schon lange des Streits in Religionssachen überdrüssig. Wenn jemand käme, der einen Weg weisen würde, wie zwei Parteien, die unterschiedliche Glaubensbekenntnisse haben, durch brüderliche Liebe in ein Herz zusammenwachsen – man würde ihn für ein seltsames Wundertier halten, aber er würde der Welt vermutlich guttun.
Johannes Kepler, Astronom und Mathematiker

Durchführung des Projekts

Phase 1: Wahrheit ist …

1. In die Mitte der Lerngruppe wird eine Rose platziert. Die Schülerinnen und Schüler bekommen den Auftrag, die Rose unter einer zuvor festgelegten Perspektive/Rolle (z. B. Naturwissenschaftlerin, Dichter, Gärtner, Verkäuferin, Lebenserinnerung einer alten Dame, Parfümeur, Verliebte etc.) zu beschreiben. Die Rollen werden den Schülerinnen und Schülern zunächst heimlich mitgeteilt.
2. Die Schülerinnen und Schüler verfassen ihre Beschreibungen schriftlich. Anschließend lesen sie ihre Texte laut vor. Die Zuhörer bestimmen die jeweilige Rolle und Perspektive des Textes.
3. Die Schülerinnen und Schüler reflektieren ihre bisherigen Ergebnisse in Hinblick auf die Themen Wahrheit und Verstehen.
4. Zur Vertiefung setzen sie sich mit einem Zitat von Hans-Georg Gadamer (siehe Downloadbereich) auseinander.
5. Das Vorwissen und die Erwartungen an das Projekt werden mithilfe des Projekttagebuches (siehe Downloadbereich) festgehalten.

Phase 2: Der Luther-Code 2 – Suche nach der Wahrheit (Trailer)

1. Die Schülerinnen und Schüler sehen sich den Trailer „Der Luther-Code 2: Suche nach Wahrheit“ (siehe oben) an.
2. Sie geben mithilfe der Zitate (siehe oben) Positionen aus dem Film in eigenen Worten wieder und beurteilen die Statements.
3. Sie klären Zusammenhänge zu den Themen Wahrheit, Wissen, Gewissen, Demokratie und Frieden.
4. Sie notieren ihre Zwischenergebnisse auf Moderationskarten.

Phase 3: Recherche

1. Die Schülerinnen und Schüler gliedern sich in interessengeleitete Forschungsteams zu einzelnen Statements bzw. Personen und formulieren eigene Forschungsfragen.
2. Sie vertiefen ihre Kenntnisse mithilfe des Download- und Linkangebotes am Ende dieses Beitrags. Alternativ kann frei zu den gewählten Personen recherchiert werden. Darüber hinaus bieten sich die umfangreichen Materialien des didaktischen Mediums von FWU bzw. Matthias-Film an.
3. Die Ergebnisse werden im Projekttagebuch festgehalten.

Phase 4: Reflexion

1. Die Ergebnisse der Recherche werden im Plenum vorgestellt.
2. Die Forschungsfragen und Ergebnisse der einzelnen Gruppen werden wertschätzend zur Kenntnis genommen und kommentiert (Feedback).
3. Zusammenhänge zwischen den Zitaten, dem Thema Wahrheit und reformatorischen Ansätzen werden aufgezeigt. Die Ergebnisse werden auf Flipchartpapier visualisiert.
4. Die Gruppe vertieft das gemeinsame Nachdenken, indem der Beitrag von Oliver Geyer „Die machen das wahr“ (siehe Downloadbereich) in Beziehung zu den Ergebnissen gesetzt und diskutiert wird.

Phase 5: Gestaltung

1. Jedes der Teams legt einen eigenen Blog an.
2. Die Schülerinnen und Schüler verfassen für ihren Blog Geschichten, Fotostorys oder Interviews, die sich mit dem Thema Wahrheit auseinandersetzen. Die Ergebnisse der Recherchephase dienen als Ausgangspunkt und werden durch Beispiele aus dem eigenen Umfeld (Schule, Gemeinde, Ort etc.) konkretisiert. Dabei sind die Persönlichkeitsrechte der betroffenen Personen sowie das Urheberrecht zu beachten. Es soll ein eigenständiger Inhalt entstehen.

Phase 6: Präsentation

1. Die Ergebnisse der Teams werden im Plenum vorgestellt und wertschätzend diskutiert.
2. Über die Kommentarfunktion in den Blogs werden „Schreibgespräche“ angestoßen, in denen die Ergebnisse reflektiert werden.
3. Im Anschluss wird die Option geprüft, die Blogs in die Schulhomepage einzubinden oder auf sie zu verlinken.
4. Mithilfe des Projekttagebuches werden die Erträge und Prozesse des Projekts festgehalten und Schlussfolgerungen für weitere Projektideen gezogen.